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相声作为一种为广大人民群众喜闻乐见的艺术形式,追溯起来已有一百多年的历史了。从清道光年间与咸丰年间开始,在民间艺术的滋养下,相声艺术逐渐成熟。相声的表现形式多样,包括“垫话”、单口相声、对口相声、“群活”、开场小唱等。若按时期划分,一般分为传统相声和新相声。通俗地讲,所有解放前产生并表演的相声作品,都属传统相声,
左邻右社武汉相声社团 我 次听周澍皓的相声还是三年前,那个时候觉得他的相声很地道,北京话说的真好,在武汉难得遇到一个北京话说的这么好的相声演员,京字京韵,听了半年才知道,他就是地道的北京人,周澍皓的相声 的亮点就是自然,现在主攻捧哏,他在台上就感觉把相声融入了生活,听他在台上娓娓道来,就感觉在听一些老北京的故事,非常有代入感,所以很多人喜欢他的相声,拥有了非常庞大的粉丝基础,他的相声真的没有一味的去追求像相声,像相声的节目就不是好节目了,他在台上的那种自然状态,仿佛就是在说生活中的事一样,娓娓道来,听的非常舒服过瘾,这是相声演员的难得之处,这种自然状态是很多相声演员毕生所追求的状态,他轻轻松松就给拿捏了,我一般只听两种相声演员,一种是勤奋的基本功扎实的,一种是有天赋的,周澍皓 属于有天赋的那种,我印象深刻的一次是有一次他在台上演出,台下一个观众笑的受不了,像挠了他胳肢窝一样停不下来,我想每个演员遇到这种情况都非常有成就感吧。而且难得的是他能捧能逗,在桌子外面还能使活,我看过一次他的《山西家》,我看过很多人很多版本的《山西家》,豪不客气的说我喜欢他的那个版本,他一个地道的北京人能把山西话学的这么像,可见是花了不是功夫的,由此看出他是一个勤奋的演员,一个演员当天赋和勤奋都具备的话,那了不得了,我觉得假以时日这个演员会非常出色
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16.“发托卖像”——双簧术语。背后的说唱,前脸的学其动作口型。
17.“正唱”和“歪唱”——相声中柳活(学唱)的两种形式。“歪唱”是依靠曲解谐音产生包袱,“正唱”则靠学得逼真,唱的很象而产生“正尖”。
18.“倒口”——相声术语,是指相声里模拟方言,也称“怯口”。
19.“撂地”——解放前表演相声时,设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出,另有人向观众租赁桌、凳,供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等:上等的设有遮凉布棚和板凳;中等的只有一圈板凳;下等的什么设施都没有。又称:“明地儿”。
20.“画锅”——旧时北方有些撂地演出的相声演员,先以白砂土在地上划圈、写字,以吸引观众,称为“画锅”。意为画一个饭锅,使演出有收入,得以糊口。
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